-
认可（发度牒）与寺观受戒两步。只有持有度牒才有僧侣资格。所谓受戒即传授戒律，表示僧侣的修持程度。乾隆以后，放松国家控制，成为正式的和尚、道士只须持有作为受戒凭证的度牒。 寺庙或道观是佛道二教的基本...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22045765251.html
-
与邻国看齐，（学术未如日本）但能拥此坚固精神稍堪自慰。（当然对佛教学术之努力，佛教能育文化艺术之积极发展，也应是不能放松之现前家务。）我国既能拥独特之古制，因思如何把握良机，使此律仪规范能适于现代生活...
晓云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22072665392.html
-
放松一点点，对他个人好，对事业也好，对整个社会都好。 听 众：企业经营究竟要赚多少钱才好?我看过一本杂志，有所体会，所以要跟大家分享。台湾一位很有名的企业家，因为他的企业想建孤儿院，所以就在去年...
沈家桢居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22401266189.html
-
明本常用“撕捱”二字来描述参究话头时的心理状态，这与大慧宗呆常用“提撕”意思一样，都是指抓住此话头，毫不放松，于话头之外不起妄心杂念。至于参究的方法，明本说： 但将一个赵州因甚道个“无”字顿在胸中...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22470266579.html
-
也不要执着现在。把心自然安住下来，不要控制他，不要跟随他，不要阻挡他，不要拒绝他。让他来去自由，放松、放下，放到本觉当中，真正懂得了这个道理就成佛了。 201、成佛是在做人的基础上，你先做人，然后...
达真堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23052267681.html
-
我们在日常生活中，即使不为某种利益着想，也会习惯性地在言谈举止中做出夸大或缩小的不实行为。但弘一大师却在这种日常生活的小节中，丝毫不放松对于自己的要求。有一件在我们俗家人看来并不为过的小事，足以说明弘一...
刘泽亮 贾应生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23131867989.html
-
Vipassanan Bhavana（注十一）。众生的心念一旦被放松，它将倾向于恶道。佛陀在法句经116章曰（Dhammapada）（注十二）。 应急速作善，制止罪恶心。 怠慢作善者，心则喜于恶。 四、比丘简义...智慧禅第十一正智） 智慧禅者，即使修至第十省虑正智时，如欲修至第十一行舍正智，他还必须不断的精进专注于目标。一旦精进放松，正念则开始动摇。但是，对于修至行舍正智的修持者，正念则会坚定如柱，没有丝毫的...
泰·苏哇诺禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552668383.html
-
㈢无须用意也能明察到目标 在未证得行舍正智之前，修习者必须用意方能紧跟随著目标的变化。可是，达到这正智后，即使放松心意，也能清清楚楚的观察到每一目标。同时，也能紧跟随著它们的变迁。 ㈣正念的持久性超过其他正智里头的正念 在其他正智里的过程中，正念几乎常常都在变化。比如，会发觉今朝的正念比起昨天来得明显；或今早的正念比起中午来得差了!总而言之，处于最高顶点的正念也只能成功而不间断的保持在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552768384.html
-
意思，一味感恩释父给他们设立满足寄生动物贪欲的佛教。所以僧徒决不肯放松寄生动物生活的利益，也决不敢改动释父所立的教规，否则寄生动物的利益就动摇了。这些教规都是通过天竺僧或西域僧传来的，因此，宁愿当外国...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00094568851.html
-
身体情况决定。 毗卢七法是：（１）两足盘坐（双盘或单盘）；（２）手结定印，即双手平放在脐前，右手在上，左手在下，二拇指顶在一起；（３）端坐、脊椎伸直；（４）劲部微俯，使劲椎伸值；（５）双肩放松，向...
多识·洛桑图丹琼排
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00103068895.html